وفى رواية الجعفريات ( 3752 ) ما يقرب ذلك وفى رواية الجعفريات ( 3762 ) قوله عليه السلام : ومن وجد أذى أو أزا في بطنه ، فليأخذ بيد رجل من الصف ، فليقدمه وفى رواية أبى العباس ( 6 ) من باب ( 21 ) جواز اقتداء المسافر بالحاضر ، قوله عليه السلام : فإذا أتم الركعتين سلم ، ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه ، فأمهم . ويأتي في أحاديث الباب التالي وما يتلوه وباب ( 64 ) انه من قدم للإمامة ، ولم يدر ما صلى الامام يذكره من خلفه ما يناسب ذلك فراجع . ( 62 ) باب انه لا تبطل صلاة القوم إذا صلوا خلف من لم ينو الصلاة وانه لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة 5834 - ( 1 ) - يب 257 - محمد بن يعقوب ، عن كا 106 - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل ( بن شاذان - خ يب ) وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن حماد ( بن عيسى - كا ) عن حريز ، عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة ، بل ينبغي له ان ينويها ( صلاة - يب كا ) فإن كان قد صلى ، فان له صلاة أخرى ، وإلا فلا يدخل معهم ( و - فقيه ) قد - 1 - تجزى عن القوم صلاتهم وإن لم ينوها فقيه ( 83 ) قال زرارة لأبي جعفر عليه السلام : رجل وذكر مثله ويأتي في حديث ابن أبي عمير ( 1 ) من باب عدم وجوب الإعادة على

--> 1 - بل - خ فقيه